එලාර රජු

එලාර මහවංශයේ විස්තර කර ඇත්තේ චෝල රටෙන් පැමිණි උතුම් සම්භවයක් ඇති දමිල රජ කෙනෙකු ලෙස ය. ඔහුගේ මුල් ජීවිතය ගැන එතරම් තොරතුරු මූලාශ්‍රවල සඳහන්ව නැත.එලාර රජු (ක්‍රි.පූ. 204 - ක්‍රි.පූ. 164) සිංහාසනය අල්ලා ගැනීමෙන් පසු සාධාරණ ලෙස පාලනය කළේය.
ඔහු වසර 44 ක් රට පාලනය කළේය. එලාරගේ ඇඳ අසල සීනුවක් එල්ලී තිබිණි. තමාට අයුක්තියක් සිදුවී ඇතැයි යමෙකුට හැඟේ නම්, එම පුද්ගලයාට මෙම සීනුව නාද කළ හැකි වූ බවට ඉතිහාසය සඳහන් කරයි.

තරුණ පැටවාගේ කතාව:

එලාර රජුගේ පුතා අශ්ව රථයකින් තිස්ස ජලාශයට යමින් සිටියදී ඔහු අහම්බෙන් වසු පැටවෙකු පසු කළේය. ගවයා (වසු පැටවාගේ මව) ගොස් සීනුව නාද කළේය. එලාර රජු තම පුතා වසු පැටවෙකු මරා දැමූ බව දැනගත් අතර, වසු පැටවා මිය ගිය ආකාරයටම ඔහුගේ පුතාටද මරණ දඬුවම නියම කළේය.

මහලු කාන්තාව සහ සහල් කතාව:

මහලු කාන්තාවක් වියළීම සඳහා ඇගේ ගෙයි මිදුලේ බත් දැමුවාය. අවාසනාවට අසාමාන්‍ය වර්ෂාව නිසා සහල් විනාශ විය. මහලු කාන්තාව එලාර රජුට පැමිණිලි කළේ කාලානුරූපී වර්ෂාව නිසා ඇගේ සහල් විනාශ වූ බවය. දෙවියන් වැසි ලබා දිය යුත්තේ වැසි සමයේදී පමණක් බව කියා එලාර රජ උපවාසයක් ආරම්භ කළේය. සක්කා (දෙවියන්ගේ රජ) එලාර රජුගේ නිරාහාරය ගැන දැනගත් අතර පසුව වර්ෂාව ලබා දුන්නේ වැසි සමයේදී පමණි. 

එළාර, ඔහුගේ යුධමය ශක්තිය සහ ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ යුද්ධය වටා ඇති දර්ශනීය සිදුවීම්, පුරාණ සාහිත්‍යය, ජන කතා හා ජනප්‍රවාදයන් බොහා්ය. පිහිටි රට අල්ලා ගැනීමට ඔහු තුළ වූ දැඩි ආශාව බොහෝ කලකට පසුව ලියන ලද සිහලවාස්තු සහ සධර්මාලංකාරය, දුටුගැමුණු පිළිබඳ තොරතුරු ලබාගත්තේ මෙම ජනප්‍රවාදයේ බහුලතාවයෙන් ය. එහෙත්, මෙම යුධ වීරයාට ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ අසමසම අභියෝගයකට මුහුණ දීමට සිදුවී ඇත. එනම් දුටුගැමුණු, එලාරට යුධමය වශයෙන් අභියෝග කරන අතරම, සාධාරණ හා යුක්තිසහගත රජෙකුගේ පාලනය යටතේ මූලික වශයෙන් සෑහීමකට පත් වූ පිහිටි රටෙහි ජනතාවට ඔහුගේ යුධමය ක්‍රියාමාර්ගය සාධාරණීකරණය කිරීමේ කාර්යය ද පැවරී තිබුණි.

ක්‍රි.පූ. 205 දී පිහිටි රට යටත් කොට වසර 44 ක් රජකම් කළ එලාර ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසයේ පසු කාලවලදී දකුණු ඉන්දියානු ආක්‍රමණිකයන් විසින් කොල්ලකෑම, මිනිසුන්ට හිරිහැර කිරීම, බලහත්කාරයෙන් බදු අය කිරීම සහ බෞද්ධ, ජාතික හා සංස්කෘතික වත්කම් විනාශ කිරීම වැනි සිදුවීම් වාර්තා වුවද එළාර එසේ සිදු කලේ නැත.

ඔහුගේ මරණයෙන් පසු දුටුගැමුණු රජතුමා, එලාර සටනේදී මිය ගොස් වැටුණු තැන ආදාහනය කරන ලෙස නියෝග කළ අතර එම ස්ථානයට ඉහළින් ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි. මහවංශයේ සඳහන් වන්නේ අද දක්වාම ලංකා කුමාරවරු මෙම ස්ථානයට ළං වන විට පවා ඔවුන්ගේ සංගීතයන් පවා නිහඬ කිරීමට නියෝග කල බවයි. දක්ඛිණ ස්ථූපය 19 වන සියවස වන තෙක් එලාරගේ සොහොන යැයි විශ්වාස කළ අතර එය පසුව එලාර සොහෝන ලෙසම ශ්‍රී ලංකා පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් නම් කරන ලදී.